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发表于2019-12-23 21:06:15
      

wb吉祥坊_玄幻小说素材:西方占卜与中国五行的联系与差异

wb吉祥坊_玄幻小说素材:西方占卜与中国五行的联系与差异

wb吉祥坊,(爆侃网文讯)在近代西方占星学未传入中国之前,中国传统命理学的研究中,本来就包含了「占星术」在内。虽然中国传统命理在占星术的应用上,一般是结合了八字命理学,或者也可反过来说,是八字命理学里也蕴藏了不少占星术的概念,于是真正「纯粹」的占星术算法命,在中国传统命理学中是很少的,所以才称作「星命合参」或「星命之学」,这或许可说是因为中国人喜欢讲究统合,或者说在中国传统命理的竞争市场里,如果能高举「无所不通」旗帜的话,是更足以令人信服的。

尽管中国传统命理至今仍维持一贯的「星命合参」的传承,把「神煞」的概念和用法,大量地引入占星术中。但这并不足以构成中西方占星术串连上的阻碍,只能说是「各具特色」,以及「相互合参」(虽然两者在阴阳历及十二地支的认定上,还是难以结合的)。可是,中国传统命理研究的基本架构乃是「五行相生相克」,而目前西方的占星学(包括印度占星学在内),其用以诠释占星学的基本架构却是「四大元素」。也因此,造成了对于十二星座的基本特性认知上,产生了某种程度上的差异;而偏偏十二星座(在中国称作十二地支)又是研究占星学的入门必修课程,只要对十二星座在涵义上的认定搞不清楚,那往后的论断就别提了。因为所谓的十颗行星,无非是透过宫主星的主宰关系,而与十二星座产生串连,与十二星座是为一体的。

以占星书籍来看,只要是研习过中国传统命理者所写出来的,在星座属性(包括行星)的认知上,有些地方会与目前西方占星学的认定出入颇大。举例来说,五行中有「水」,水主智,同时在星座中又有「水象」,这样一来,混淆的情形就发生了。行星中的水星,有个「水」字,依照五行的认定,它应该是属智,如果简单把此解释成聪明才智的话,那么针对善于思考、沟通的水星来说,其属性是这样的。可是,在西方占星学上,水星是「风象」的特质,主要是主宰双子座和处女座,具有分析、推理的才能,而在「五行」中却缺乏「风」。于是,在中国传统命理研习者所写出来的占星书中,对于「水」的认知,往往变成了是与原本四大元素中的「水」产生了某种程度上的冲突,或者说是「风」「水」不分。同理,「五行」中有「金」,而四大元素当中却没有,所以在解释金牛座和天秤座的特质时,也同样会与西方占星学的基本概念有所出入;比较严重的情形是,在中国传统命理概念上的「金」,有「金属」的概念,可是在西方占星学上,「金属」是属火,因为金属可以切割东西,而切割乃是锐利的象征,应该是由「火」来作主宰,火星即是主宰切割的行星。诸如此类情形,可说是不少,所以凡是想要研究纯粹西方占星学的人,不得不注意于此,不然可能愈搞愈混淆!

在「五行」的概念里,最凸显的一点乃是有「中」的观念,由于有了「中」,所以光有「四方」是不足以构成整体的,于是加上了「中」,就成了「五」。这其中所蕴含的概念,无非是把观察的「主体」投入观察的「客观」当中。也因此,中国人讲究「天人合一」,有着浑沌一元论的思想。而西方占星学的「四大元素」,是把观察的主体抽离出观察的客观以外,成为是纯粹观察的主体,是属于二元论的思想。可以这样单简来说,环境为观察的客观,人为观察的主体;五行的概念是把人投入环境中来作观察,因此人居中,中在环境中,人与环境合为一体;而四大元素是人在所要观察的环境之外,观察者与被观察的对象是相对的,所以无需有身入其中的「人」的概念。

以算命来说,如果占星家是算命者,另一方则为被算命者(顾客),占星家的算命是「一对一」的概念,亦即以「我」的立场来观察、分析、解读「你」。而中国传统命理的算命是「一合一」,「我」与「你」的立场合一,我即是你,你即是我。这种思想上的差异,根深蒂固,其影响所及,会造成「改变命运」方式上的不同诉求。西方人不讲求「改运」,即使是要改,那也是你家的事,与我无关,我作我的分析,听不听在你。而中国人则讲究改运,特别是透过许许多多的外物来作改运,因为外物是与人合而为一的。

在这样的思想观念有所差异的情形下,延伸出论命取向和论法上的不同。到底谁对谁错,谁也说不清楚,只好各搞各的。或许可以这样来作个总结,中国人的算命会是比较主观的,比较鸡婆的,比较重视玄学的一面;而西方人的算命会是比较客观的,比较冷漠的,也比较重视科学的。


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